在道德经中，总结出了六条规律，它们是：
曲则全：即懂得弯曲才能保全，这体现了对立统一的思想。
枉则直：即通过矫正弯曲的部分，来实现整体笔直，这体现了通过调整局部来达到整体和谐的思想。
洼则盈：即通过使低洼的地方充盈起来，才能使整体丰盈，这体现了补短板的思想。
敝则新：即通过更新陈旧的部分，来实现整体的更新，这体现了推陈出新的思想。
少则得：即通过减少多余的部分，才能得到真正的收获，这体现了去粗取精、简约高效的思想。
多则惑：即当拥有的东西过多时，会让人感到困惑和迷惑，这体现了物极必反、过犹不及的思想。
道德经中六条规律
一、天下难事、必作于易，天下大事、必作于细
意思是即使再难做的事情，都会有好做的时候，别人之所以能完成你看起来不可能完成的事，是因为别人在事情简单的时候就去做了，所有的大事都是从小事一点点慢慢做起的，不要总想着一步登天，也不要被困难吓倒，一步一步慢慢来。
二、上善若水，水善利万物而不争
意思是最善良的品格就如同水一样，水为万物提供了滋养和便利，而自己安居其下，与世无争。
三、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得
一个懂得知足的人，不会招来别人的屈辱，做人做事懂得适可而止，就不会遇到太大的祸患，人最大的祸根就是不满足，而人生最大的过错就是有太多的欲望。
四、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华
男子汉大丈夫立身要敦厚，做人要朴实，处世就不会肤浅，内心充实的人，不会去追求那些虚化的外在。
五、大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形
最方正的东西反而看不见棱角，就像人的原则，你是看不见的，但却是最方正的。越是贵重的东西做得越慢，越大的声音，反而越听不见，就像我们心中强烈抵抗的时候，是不会说出来的，最大的形象也是没有形迹的，就像爱、友善，这都是看不见的。
六、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏
在生活中，福祸总是相辅相成的，生活总是给你一拳头，然后再给你“糖”吃，我们在得到福的同时，不能只顾着享受，也要做好面对祸的准备，我们在经历祸的时候，要想着熬过去就是福，这样会给自己更大的信心和动力。
以上6句传承了千年的经典，便是《道德经》向世人传递的人生智慧，《道德经》作为我国的“万经之王”，汇聚了那个时代老子的顶尖智慧，更是老祖宗对我们的谆谆教诲。
道德经中六条规律
1、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
出自《道德经》第二十三章。
原文为：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；”
这句话的意思是，说话做事不要太过于猛烈，暴风骤雨虽然来得猛烈，却也不会刮一整天，而我们生活中同样如此。短期的过激，或许会出现暂时的成效，却难以长久，唯有尊重自然规律，不奢求一朝一夕的成功，持之以恒，不懈努力，“金石所致金石为开”，只有达到了量变的基础，才能达到质变的飞跃。
当遭遇人生困境时，亦是如此，困难总归是暂时的，坚持我们内心的目标，不忘初心，终归获得成功。风雨过后，才会见到彩虹，也许狂风骤雨的背后，正是我们期望的曙光。
锅盖句子：路要一步一步走，饭要一口一口吃。
道德经智慧锦囊六条：天下大事，必作于
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
出自《道德经》第三十八章。
原文为：“上德不德，是以有德……是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
对于道德约束的要求，是春秋战国时期百家都曾涉及的话题，君子也好、大丈夫也好，终归是道德社会对于品德的约束和标准，而老子对于大丈夫的标准是，能够堂堂正正做人，不违背自己的内心，不讲究浮夸虚名，而是真正能够将心中的“底线”坚守到底。
在我们生活中，总有一种人，口号喊得比谁都响，行动却比谁都慢，总是想尽办法占点小便宜，千方百计利用被人为自己谋私利，这样的人，表面上“德高望重”，实际上却是“道貌岸然”的小人，终究无法抵挡正义的审判。最近热议的《巡回检察组》里的武强，身居高位，却背地里干着违背纪律，违背良心的勾当，最后还在“两袖清风”和一堆钞票古玩中得到应有的讽刺。
锅盖句子：说一套做一套，做一个正直的人。
道德经智慧锦囊六条：天下大事，必作于
3、慎终如始，则无败事。——《道德经》
出自《道德经》第六十四章。
原文为：“慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
很多事情，如果我们能像刚开始接触时的心态对待，从一而终，再艰难的处境也会有办法的。我们常说：有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚； 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。坚持做好一件事，像实习生，像初学者一样虚心对待每一件事，做一个慎终如始的人。
诺贝尔经济学奖获得者西蒙教授曾经提出过一个著名的学习理论："对于一个有一定基础的人来说，只要真正肯下功夫，在6个月内就可以掌握任何一门学问。
"这个理论，也被称作“西蒙学习法”，通过心理学家的实验表明：一个人1分钟到1分半钟可以记忆一个信息，心理学将这样一个信息称为“块”，估记每一门学问所包含的信息量大约是5万块，如果1分钟能记忆1“块”，那么5万块大约需要1000个小时，以每星期学习40小时计算，要掌握一门学问大约需要用6个月。而在这1000小时中，专注击破一个点，就会让看似困难的事情，变得不再遥遥无期。
锅盖句子：始终如一，善始善终。
道德经智慧锦囊六条：天下大事，必作于
4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《道德经》
出自《道德经》第五十八章。
原文：“祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？”
塞翁失马，焉知非福。福与祸其实并不是相辅相成的，而是事情是在变化中发展的，没有一成不变的福，也没有一成不变的祸，重要的是学会如何应对这些处境。
世界畅销书《谁动了我的奶酪》，两只小老鼠在遇到奶酪后，依然保持着时刻警觉和探索的习惯，让它们在奶酪吃完后马上可以行动起来，从而找到了更多更好的奶酪，而小矮人却在得到奶酪后，贪图享乐，不思进取，在奶酪消耗殆尽后，只会怨天尤人，却不敢迈出步子寻找新的奶酪。
锅盖句子：成功时心存敬畏，失意时充满自信。
锅盖句子：成功时心存敬畏，失意时充满
5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》
出自《道德经》第六十三章。
原文：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
老子认为，天下的事情，再难的事情，都是从容易的一步步做起，而那些大事，也是通过一件件小事来开始的。所以，成功的人，往往不会一开始就想着能够做多么大多么辉煌的事情，而是一步一个脚印，反而能够将事业做大做强。
曾国藩说，天下大事当于大处著眼，小处下手。
锅盖句子：每一个大成就，都是在无数个稳稳的小成就中练就的。
锅盖句子：成功时心存敬畏，失意时充满
6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《道德经》
原文：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
灾祸往往是源于不知足，而险境常常由于贪得无厌。中国人常讲知足常乐，但我们身处一个物欲的时代，如何掌控自己的欲望，是一个值得思考的问题。
我们无法奢求每一个人都能成为冯森，也没有办法过度指责武强，毕竟，我们不在武强的那个位置上，如果你在武强的位子上，你能否面对千万诱惑却不为所动呢？