2：+提供相关信息 道德经第46章涉及到了人的品质和行为的问题，强调了谨慎和谦逊的重要性。
具体内容包括“天下有道，却走马以糞。
天下无道，戎马生於郊。
”意思是世界上如果有公正和道德的规范存在，就算有人散步在马粪上也不会被玷污；而如果世界上缺乏公正和道德，甚至最富有权势的人也会在郊外战争中使马匹生病。
这一章可以理解为主张遵循道德的行为对个人和社会的重要性。
道德经46章
[原文]
天下有道，却①走马以粪②，天下无道，戎马③生于郊④。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣⑤。
[译文]
治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
[注释]
1、却：屏去，退回。
2、走马以粪：粪，耕种，播种。此句意为用战马耕种田地。
3、戎马：战马。
4、生于效：指牝马生驹于战地的郊外。
5、故知足之足，常足矣：知道满足的这种满足，是永远满足的。
[延伸阅读1]王弼《道德经注》
天下有道，却走马以粪；
天下有道，知足知止，无求於外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。
天下无道，戎马生於郊。
贪欲无厌，不修其内，各求於外，故戎马生於郊也。
祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
天下有道，卻走馬以糞。
天下各安其分，則不爭而自治，故卻走馬而糞田。
天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
以其可欲者示人，固有罪矣，而不足其足者，其禍又甚。所欲必得者，其咎最大。匹夫有一於身，患必及之。侯王而為是，則戎馬之所自起也。
故知足之足，常足矣。
知足者，所遇而足，故無不足也。