儒家在其发展过程中吸收了其他文化的一些元素。例如，儒家经典《论语》中的一些思想和智慧，被认为受到了道教和法家的影响；儒家的礼仪思想则受到了周礼和杂家的影响；而其道德观念则与佛教有着相似之处。
儒家通过吸收其他文化的精华，不断发展和改进自身的理论体系，以适应社会变革和满足人们的需求。
这种吸收和融合的过程，使儒家思想在中国古代文化中占据重要地位，并深刻影响了中国社会和文化的发展路径。
儒家吸收其他文化史实
道家思想曾大批量的被儒家吸收利用，因此也就有了道家是儒家源头活水的说法。儒家经典《易传》的形成、董仲舒的天道论、魏晋玄学以道释儒、宋明理学以理释儒，儒家从理论创立到后期的三次大发展，每次都大批量的吸收了道家思想。
其实，老子还是孔子的老师，孔子曾5次求教于老子，有时一住就是半月。
孔子谓南宫敬叔（孔府门人）曰：“吾闻老聃博古通今，通礼乐之源，明道之归，则吾师也”。
孔子见老子归而夸老子为龙，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
孔子对老子无为政治也赞赏有加，孔子在《论语·卫灵公》说：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
其他儒家吸取道家理论的还有，如汉代扬雄的太玄之学借置于老学，汉代王充的古文经学融治了黄者之学。明王阳明创心学推祟自然本心，受启于道家哲学亦不为少。
但道家对儒家理论的吸收却很少，这主要原因在理论本身，坚守自然道原则一旦放松那就不是道家了。