《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。以下是这篇文章的字词注解：
- 熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。
- 得兼：同时获得。得：获得。
- 舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。
- 所欲有甚于生者：所喜爱的有比生命更重要的东西（指义）。甚：超过。
- 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
- 患：祸患，灾难。
- 辟：通“避”，躲避。
- 如使：假如，假使，下文“使”同义。
- 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者：……的办法。
- 何不用也：什么手段不可用呢？
- 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。由是：按照这种方法。是，指示代词，指某种办法。
- 非独：不单，不仅。独：只，仅仅。
- 是：这样看来，由此看来。
- 勿丧：不丢掉。丧：丧失，丢失。
- 箪：古代盛食物的圆竹器。
- 豆：古代一种木制的盛食物的器具。
- 呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。尔：助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地呼喝。而：连词，表修饰。
- 蹴（cù）尔：踩踏的样子。蹴：用脚踢。
- 不屑：因轻视而不肯接受。
- 万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表假设。辩，同“辨”，辨别。
- 何加：有什么益处。加：增加。
- 为：为了。下文“乡为”“今为”的“为”都念“wèi”。
- 奉：侍奉。
- 所识穷乏者得我欤：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与：同“欤”，语气助词。
- 乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。
- 已：停止。这里指本性改变。
- 是亦不可以已乎：这样也是不可以停止的吗？是：这样。
- 本心：天性，天良。