"君子之乐"这一概念在儒家经典中有过多次阐述。孟子在其作品《孟子·尽心上》中提出：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 这三乐反映了君子的仁爱、正义和智慧三个方面的价值取向。另外，孔子在《孔子家语在厄第二十》中也有类似的表述：“君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。” 这表示君子的快乐源于内心的满足和对道义的坚守，而非外在的名利。
同时，君子之乐还有相对与绝对之分。相对的乐依赖于一定的外在条件，如家庭和睦、社会地位等；而绝对的乐则超越物质世界，达到精神层面的自由和超脱。无论是相对的乐还是绝对的乐，都显示了君子内心的强大和坚韧。