芷堂记
原文：吾同姓自昭居何山，近市如陋巷，家惟芷一本，五十年根浮瓮，香出屋，客至意销。有羡焉欲得之者，其家尊曰:“吾父所植也”，问自昭，曰：“吾祖所植也”。无不恻然已，惘然去。比年马之过市也如织，髙垣重闭，丹青草木无得保所素玩，矧是美植。睨者不至，至者不取，亦若有守之者。问何道，自昭曰：“吾惟托之无可奈何，而亦无与竞也。”
什么记文言文
应该是右溪记文言文
右溪记
元结 〔唐代〕
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
译文
道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。
这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！
于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
注释
右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
南：向南。
合：汇合。
营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
抵：击拍。
悉皆：都是。悉，全。
敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。
洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。
佳木：美丽的树木。佳，美好。
垂阴：投下阴影。
相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。
逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。
都邑：都会城镇。邑，县城。
胜境：风景优美的境地。
静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。
已来：同“以来”。
为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。
乃：于是。
疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。
俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。
兼之：并且在这里种植。
裨(bì）：补助，增添。
形胜，优美的风景。
命：命名。
铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。
彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。
什么记文言文
醉翁亭记
宋·欧阳修
环
注1
滁
皆
注2
山也
。
其
注3
西南诸峰
，
林
壑
注4
尤
注5
美
，
望之蔚然
而
注6
深
秀
注7
者
，
琅琊也
。
山
注8
行六七里
，
渐闻水声
潺潺
注9
而泻出
于
注10
两峰之间者
，
酿泉也
。
峰
回路转
注11
，
有亭
翼然
注12
临于泉上者
，
醉翁亭也
。
作
注13
亭者谁
？
山之僧智仙也
。
名
注14
之者谁
？
太守
自谓
注15
也
。
太守与客来饮于此
，
饮少
辄
注16
醉
，
而
年又最高
注17
，
故自
号
注18
曰
注19
醉翁也
。
醉翁之
意
注20
不在酒
，
在
乎
注21
山
水之间也
。
山水之乐
，
得
注22
之心而
寓
注23
之酒也
。
什么记文言文
醉翁亭记 ，小石潭记