这句话来自于老子的《道德经》第八章。"上善若水"意味着最高尚的善行就像水一样，它是柔软、顺从和无私的。"水善得万物而不争"表明水具有包容万物的特性，而不与其他事物竞争。"处众人之所恶"指的是水在低洼处，被人们所忽视，但却有着重要的作用。"故于己道"意味着要以这种虚心包容的态度来对待自己的修行和行为。"以百姓为心"则是强调了要站在百姓的角度考虑问题和行事，关注人民的需求和利益。这句话告诉我们，追求道德修行和善行应该以谦逊、包容和关注他人为原则。
上善若水水善得万物而不争处众人之所恶故于己道什么以百姓为心
处众人之所恶，故几于道。
出自先秦先秦诸子的《诸子喻山水》
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》