1 知音之交典故是指真正心灵相通的朋友关系。
2 这个典故源自于《史记·平津侯主父列传》，讲述了主父偃和平津侯之间的深厚友谊。
3 主父偃和平津侯之间有着相互理解、信任和支持的关系，他们能够真正倾听对方的心声，分享彼此的喜怒哀乐。
4 这个典故告诉我们，真正的知音之交是非常难得的，需要双方的默契和真诚，只有在这样的友谊中，我们才能够找到真正的安慰和支持。
5 在现实生活中，我们也应该珍惜和培养这样的知音之交，因为他们能够给予我们精神上的慰藉和力量，让我们更加坚强和自信。
知音之交典故五十字
“知音之交”出自《庄子·内篇·逍遥游》，指的是彼此心灵相通、情意相投的朋友。故事中，齐宣王想要寻求一位知音，他的大臣们推荐了许多人，但齐宣王都不满意。最后，齐宣王听到了一个牧羊人的笛声，觉得很动听，于是前去拜访。两人相见恨晚，成为了知音之交。
这个典故表达了人与人之间需要有心灵相通的情感基础，才能够成为真正的朋友。只有在真正的友谊中，才能够得到心灵上的支持和滋养，同样也需要我们去珍惜和维护。
知音之交典故五十字
知音之交典故的五十字可用以下故事描述：
古代有两位朋友，一位名叫晁错，一位名叫赵高。他们年轻时是知音好友，经常一起商讨学问，共同追求理想。然而，晁错在秦始皇统一天下后，被赵高所陷害，被流放到边远地区。
晁错漂泊异地，生活艰苦。但他仍旧坚持学习，不断努力。过了几年，赵高的地位也逐渐上升，成为秦始皇的重要谋士。在得知晁错的消息后，他主动前往晁错所在的地方，帮助他恢复前程。
秦始皇发现赵高与晁错有旧谊，并意识到晁错的才能，最终将晁错召回朝廷任用。从此以后，晁错与赵高更加继续交好，忠诚友爱。两人共同讨论国家大事，共同为国家的繁荣发展尽心尽力。
这个故事反映了真正的知音之交应该包含坚定的友情、相互扶持和共同进步的精神。无论遭遇困境或顺境，真正的知音始终能够相互信任，共同前行。
知音之交典故五十字
知音之交典故出自《世说新语·知音》。故事讲述了两位好友王褒和杨修，他们的关系非常好，甚至可以互相了解对方的内心世界。
有一次，王褒为了考取功名而放弃了诗词创作，但杨修让他写下自己心中的诗句，最终王褒感悟到了自己的创作方向。这个故事传承至今，形成了“知音之交”的典故，意指真诚的友谊可以让人们互相理解并取得共同进步。
知音之交典故五十字
知音之交是指彼此之间有深厚的友谊，相互理解和欣赏。这个典故出自《孟子·公孙丑下》：“鲁国有一位曹孟德，与颜回结为知音之交。曹孟德去世后，颜回在其坟上哭泣，直到泪干血流。孟子问其原因，颜回说‘曹孟德是我最好的朋友，他之死让我感到无尽的悲痛和失落’”。这个故事表达了知音之交的真挚和珍贵，让人感到深深的敬意和感动。
知音之交典故五十字
知音之交典故出自《论语·阳货》。孔子的弟子阳货以贱宜贵为人，与孔子有真诚的交往。有一次阳货问孔子如何能与人交友，孔子告诉他：“诚于中，形于外，敬慎终，无怠忽。”意思是说，诚实待人，在外表上表现出友善的态度，尊敬并谨慎地对待朋友，不可马虎大意。这个典故告诉我们，真诚、尊重和谨慎是建立知音之交的重要原则，只有用心对待他人，才能获得真正的知音。
知音之交典故五十字
知音之交的故事：伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
知音之交典故五十字
知音之交典故出自《庄子·逍遥游》：“庄周与惠子游于濠梁之上，庄周曰：‘威、猛、恢、弘，俱怀逐鹿之志，固无可归者，何不相与为虎？’惠子闻之，心动而应之。比及明日，庄周见惠子而惊曰：‘昨日之言，吾已忘之矣。’惠子曰：‘昨日之言，何其妙也！’因见庄周，谓之曰：‘昨日吾闻先生之言，心乃大悟。’庄周曰：‘赤松子之与子路，知音之交也，汝与我，岂特知音而已哉？’”
这则典故讲述了庄子与惠子相遇后的一段对话，由于两人都怀有逐鹿之志，庄子便建议两人共同化身成为一只虎。虽然庄子第二天忘记了这个想法，但惠子却深深地被这个想法所打动，认为庄子的话非常妙。这段对话使得两人的交情更加深厚，庄子还以“赤松子之与子路，知音之交也”来形容他们之间的友谊，强调了知音之交的珍贵和重要性。
知音之交典故五十字
知音之交典故源自中国古代故事《管仲相齐》。管仲是齐国的贤臣，他与齐桓公之间建立了深厚的友谊。有一次，齐桓公问管仲如何才能找到知己，管仲回答：“知音者，贵乎其心而不在其声。”意思是真正的知音是看重心灵的契合而不是外表的声音。
齐桓公深受启发，从此与管仲成为知音之交，互相倾诉心声，共同谋划国家大事。这个典故告诉我们，真正的知音是心灵相通的朋友，而不是只看重表面的交情。
知音之交典故五十字
知音之交，典出《列子·汤问》：传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后遂以“知音之交”谓知己之交。