自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足.——寓言
大闹天宫,哪吒闹海,夸父追日,精卫填海,女娲补天.——神话
1、寓言故事是一种文学体裁，神话故事是民间文学的一种。
2、寓言故事在我国出现比较早的是在《庄子》一书当中，而神话故事则是在远古时期就已经产生的。
3、寓言故事一般比较有哲理，同时也具有一定的讽刺性；而神话故事则是具有比较明显的地域性。
寓言故事和神话故事
答：寓言故事和神话故事：
寓言故事一般是用一个简短的完整的虚构的小故事来说明一个道理或哲理。（即寓意）。
神话故事一般是想象（幻想）出来的完整的故事，有一定的（教育）意义等。（有时带有迷信色彩）
寓言故事和神话故事
是有很大的区别的。寓言故事主要是通过对动物、植物或非生物事物的拟人化来传达某种道德教育或社会观点，比如《三只小猪》、《青蛙和牛蛙》等。而神话故事则主要是描述古代人们对世界的创造、自然现象、人类起源、神灵等的一种传说，是一种虚构的宗教和文化传承。
例如，有名的寓言故事《狐假虎威》讲述的是狐狸借助老虎的名声吓唬别的动物而最终饮恶果的故事，寓意是说虚张声势是不可取的。而神话故事《女娲造人》则是描述女娲用泥土塑造出人类的故事，表现了人类神话的起源和社会文化的发展。
总的来说，寓言故事和神话故事都是传统文化的重要组成部分，通过这些故事可以让人们了解道德、文化、历史和宗教等方面的知识。
寓言故事和神话故事
区别在于指向不同，形式不同等，寓言故事是指借古讽今，寓言托志的故事，比如伊索寓言，而神话故事是指虚构的神化了的故事，比如神话小说等
寓言故事和神话故事
1、形式不同
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
包括神鬼的故事和神鬼化的英雄传说。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。
2、来历不同
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。
神话是远古时期的产物，它的流传又因为社会性质的改变而造成变形或消亡，因此它的保存特别依赖于古文献的记录。
由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
3、特点不同
寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。