三国演义是中国的四大名著之一，由明朝作家罗贯中创作，是中国古代历史小说中的经典之作。以下是一些关于三国演义的批注：
人物塑造：三国演义的人物塑造非常成功，每个主要人物都有自己独特的性格、特点和情感。如刘备的仁慈，诸葛亮的智谋，曹操的奸诈，孙权的稳健等，这些人物形象深深地影响了中国文化。
情节安排：三国演义的情节安排紧凑，引人入胜。作者将历史事件与虚构的情节巧妙地结合起来，使小说具有了深厚的历史底蕴。同时，每个章节的标题也非常贴切、生动，让人印象深刻。
语言风格：三国演义的语言风格独特，古朴典雅，充满了诗意和韵律感。这种语言风格为小说增添了艺术魅力，使读者能够更好地沉浸在故事情节中。
主题思想：三国演义的主题思想是“忠、孝、智、勇、信、义”，这些道德观念在小说中得到了充分的体现。小说通过各种人物形象和情节，表达了对这些传统道德的推崇和传承。
艺术价值：三国演义的艺术价值非常高，它不仅是一部历史小说，还是一部文学艺术作品。其人物形象、情节安排、语言风格等都达到了极高的艺术水平，为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。
总之，三国演义是一部充满智慧和魅力的历史小说，它的艺术价值和文化影响深远，对中国文化的发展和传承产生了重要影响。
关于三国演义的批注
1、小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。
2、罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日：“合久必分，分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而，至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代，这一规律还是符合历史事实的。
3、小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。
4、作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君的愿望。
5、小说一开篇就是“桃园三结义”，“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中，尤其是通过关羽这一形象，典型地宣扬了“义”的思想。