文质彬彬"一词源于《论语·述而》中的一句话：“君子文质彬彬，然后君子。”意思是说，一个君子应该有文雅的外表和温文尔雅的举止。这里的"君子"指的是有高尚品德和道德修养的人。
而"君子"一词则源于古代中国的儒家思想，是对有道德修养、品德高尚、行为端正的人的称呼。君子不仅在外表上要有风度，更重要的是内心修养和道德品质。他们以仁爱、礼义、诚信为准则，追求道德的完善和人格的卓越。
总的来说，"文质彬彬"和"君子"都强调了一个人应该具备的高尚品德、文雅举止和道德修养。
文质彬彬然后君子出自哪里
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 出自先秦·孔子《论语·雍也》
子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④，文质彬彬⑤，然后君子。”
【注译】①质：朴实、自然，无修饰的。②文：文采，经过修饰的。③野：此处指粗鲁、鄙俗，缺乏文采。④史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。
【译文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪，浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是君子。”
【评析】这段话确切说明了文与质的对立统一，文与质相依存、不可分离、同样重要，以此比喻理想的君子人格模式——文质彬彬。因而，孔子表达的”文质彬彬'与现在的含义，是有一定的区别。
“文质彬彬”一词就属于这种情形，它如今是用于形容人举止文雅有礼貌，而文中却是强调人的内在质朴与外在的文采要相互陪衬，相得益彰。
文质彬彬然后君子出自哪里
论语
“文质彬彬,然后君子”意思是只有质朴和文饰配合恰当,然后才可以成为君子。出自《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。