“生又何欢，死又何惧”这句话出自中国古代哲学家庄子的著作《庄子·逍遥游》。庄子是道家学派的代表人物之一，他在这本书中探讨了人生的意义和境界，表达了对生死的超然态度。这句话意味着不要为活着而感到开心，也不要因死亡而恐惧，主张超越生死的境界，追求内心的自由和逍遥。
生又何欢死又何惧出自哪里
出自《庄子.至乐》
原句“生又何欢，死又何哀？其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也”
释义：活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的？爱使人产生忧虑，爱使人感到恐惧。如果离开爱，那么就既无忧虑也无恐惧了。开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。
生又何欢死又何惧出自哪里
这句话出自中国古代文学家杨继盛的《无愁天赋集·愿生死又何惧》。该句表达了对生命和死亡的深刻思考，提醒人们要勇敢面对生与死的无常。它在一定程度上启示我们珍惜生命，勇敢面对死亡，同时也提醒我们要把握当下，过好每一天。这句话中的“生又何欢死又何惧”表达了一种超越生死束缚的境界，让人们思考生命的意义和价值。
生又何欢死又何惧出自哪里
《庄子·至乐》
“生有何欢，死又何惧”的意思是活着有什么开心的，死了有什好害怕的。出自庄子《庄子·至乐》：“生亦何欢，死亦何苦。因爱生忧，因爱生惧。若离於爱者，无忧亦无惧。”
生又何欢死又何惧出自哪里
原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
《庄子.至乐》原文
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”